Osmanlıda Hat Sanatı

Osmanlıda Hat Sanatı
Osmanlı Türkleri tarafından büyük sevilen ve saygı duyulan hat sanatının çeşitli kolları İstanbulda gelişti. On dokuzuncu yüzyılda Türkler, kuzeybatı Çin’in bozkırlarındaki orijinal evlerinden Batıya göç ederken, Türkistan, Afganistan ve İran’da İslam dünyasının dini ve kültürüyle temasa girdiler.

Osmanlıda Hat Sanatı (1)18

İstanbul’da en güzel ve en olgun eserler üretilmiş. Fatih Sultan Mehmet’in güzel sanatlara genel olarak verdiği önem ve özellikle yazma sanatı dikkat çekmiştir. Üstelik bunlar bugüne kadar Amasya zamanında oğlu Prens Bayezid tarafından sultanın kütüphanesine bağışlanan bir dizi kitapta hayatta kalıyorlardı. Osmanlı hanedanının hat sanatıyla olan ilişkisini gösteren ilk iki isim Sultan II. Bayezid ve onun Prens Korkut’u. Her ikisi de Şeyh Hamdullah tarafından Amasya’da öğretildi. 1481’de Başbakan Bayezid tahtına girmesinden sonra Şeyh Hamdullah İstanbul’a taşındı. Yâkût’un tâkûbesinde kaligrafinin en mükemmel örneklerini yaratmaya başladı Şeyh Hamdullah, Yakût’un tarzını adamı Hayreddin Marâş’dan öğrendi. Sultan Bayezid’in kişisel kışkırtması üzerine Şeyh Hamdullah, İmparatorluk Sarayı’nda (Topkapı) hazinesinde bulunan Yâkût eserlerini irdeleyen yeni bir orijinal üslûp yaratmayı başardı. Bu başarı onu Türk kaligin ruhani kurucusu (pîr) pozisyonuna yükseltti. Bağdat’ın kültür atmosferi onun eserlerinin yerini doldurmuştur ve bu nedenle Arap dünyasının kültürünün temsilcisi olarak görülmektedir.
Çağdaş bir kaligrafik uygulama uyumlu ve becerikli bir şekilde şekil verme sanatı” olarak tanımlanabilir. Bir hattatın ana araçları kalem ve fırçadır. Hat çizgileri , düz, yuvarlak veya sivri uçlar ile yazar . Bazı dekoratif amaçlar için çok eğimli kalemler-çelik fırçalar kullanılabilir. Bununla birlikte, eğik çizgiler kullanmasa da keçe uçlu ve tükenmez kalemlerle de eserler yaratılmıştır . Batı hat kullanımı ile tanınabilir Roma İmparatorluğu düştüğünde ve Avrupa Karanlık Çağ’a girdiğinde, dördüncü ve beşinci yüzyıllarda kaligrafi geleneklerini koruyan manastırlardı. Kutsal Batı kaligrafisi , ortaçağda her kitabın veya bölümün ilk harfinin aydınlatılması gibi bazı özel özelliklere sahiptir. Diğer birçok Batılı stil aynı araç ve uygulamaları kullanır, ancak karakter kümesine ve stil tercihlerine göre farklılık gösterir.

You may also like...

Bir Cevap Yazın

E-posta hesabınız yayımlanmayacak. Gerekli alanlar * ile işaretlenmişlerdir